دردشــــــــــــــــــــــــــــــة رمـــــــــــــــــــضانية - 15 -

دردشـــــــــــــــــــــــــة رمــــــــــــــــضانية - 16 -

 

 

 

 

 

 

كثير من الشيوخ ينهون عن العلاج فى الخارج بل ويصفون ذلك بالخروج على الدين ولكن اذا مرض احدهم حتى لو العلاج هنا فى مصر يسرع هو الى الخارج لضمان علاج اسرع وافضل كما يرى ويحرم على الناس ما يحلله لغيره وتلك هى المشكلة 

انهم يقولون ما لايفعلون وهذا هو الخروج الحقيقى عن الدين

من حكمة الله سبحانه أن فاضل بين خلقه زماناً ومكاناً، ففضل بعض الأمكنة على بعض، وفضل بعض الأزمنة على بعض، ففضل في الأزمنة شهر رمضان على سائر الشهور، فهو فيها كالشمس بين الكواكب، واختص هذا الشهر بفضائل عظيمة ومزايا كبيرة، فهو الشهر الذي أنزل الله فيه القرآن، قال تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان} (البقرة:185)، وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان) رواه أحمد.

وهو الشهر الذي فرض الله صيامه، فقال سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} (البقرة:183).

دردشــــــــــــــــــــة رمــــــــــــــــــــــــــــضانية - 13 -

عدة طرق نقدر نتجنب بيها عذاب القبر.....

الاولى : الشهادة في سبيل الله: وهي من أعظم أسباب النجاة، ويدلّ عليها الحديث الذي رواه أحد أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث سأله: يا رسول الله، ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد ؟ فقال له عليه الصلاة والسلام: (كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة) رواه النسائي، والمعنى كما ذكر الإمام القرطبي أن الشأن عند المؤمن البذل والتسليم لله، وتوقّد الحمية لله عز وجل والتعصب له لإعلاء كلمته، فهذا قد أظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل، فأغنى ذلك عن سؤاله في قبره.

وثبت الأمن من عذاب القبر كذلك عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج من الحور العين، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه ) رواه الترمذي وابن ماجة.

تاني حاجة : سورة تبارك: فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: ( إن سورة من القرآن، ثلاثون آية، شفعت لرجل حتى غفر له، وهي: {تبارك الذي بيده الملك} (الملك: 1)) رواه أحمد في مسنده والترمذي في سننه، وورد هذا المعنى أيضاً في حديث مرفوع ولفظه: ( هي المانعة، هي المنجية؛ تنجيه من عذاب القبر) أخرجه الترمذي، والقصد أن النجاة تكون بمداومة قراءة هذه السورة المباركة والعمل بمقتضاها، يقول الإمام السيوطي: " فعرف من مجموع الأدلة أنها تجادل عنه في القبر وفي القيامة لتدفع عنه العذاب وتدخله الجنة".

تالت حاجة: الاستعاذة بالله من فتنة القبر وعذاب القبر: فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال )، رواه مسلم، ومعلومٌ أن الدعاء من العبادات العظيمة التي شرعها الله سبحانه وتعالى لعباده، والمداومة عليه أرجى للإجابة، فكان هذا الدعاء الجليل من أسباب النجاة من عذاب القبر من هذا الوجه.

رابع حاجة : الموت بمرض البطن: ودليله ما رواه عبد الله بن يسار رحمه الله أنه قال: كنت جالساً وسليمان بن صرد وخالد بن عرفطة رضي الله عنهما، فذكروا أن رجلاً توفي مات ببطنه، فإذا هما يشتهيان أن يكونا شهداء جنازته، فقال أحدهما للآخر: " ألم يقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : (من يقتله بطنه، فلن يعذب في قبره)؟ فقال الآخر: بلى " رواه النسائي.

والمقتول بسبب مرض بطنه يُسمّى المبطون كما جاء في بعض الروايات، وقد بشّر صاحبه بالشهادة، وليس في السنّة تحديدٌ لماهيّة المرض أو نوعه فاحتُمل عمومه.

وهذا الفضل العظيم منحةٌ إلهيّة تُقابل الشدّة التي يلاقيها من ألمّ به ذلك المرض فكان كفّارةً لسيّئاته وأماناً له في قبره، والمرجوّ أن تكون كذلك سبباً في نجاته من عذاب الآخرة، يقول الإمام المناوي: " وإذا لم يعذب في قبره لم يعذب في غيره لأنه أول منازل الآخرة فإن كان سهلاً فما بعده أسهل".

خامس حاجة : الرباط على الثغور: ( زى جنودنا اللى بيحموا الحدود دلوقتى) فعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (كل الميت يختم على عمله إلا المرابط، فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة، ويؤمن من فتان القبر) رواه أبو داوود والترمذي؛ وذلك لأن المرابط ينتظر صيحة العدو يومه وليلته، في موضع يشتدّ الخوف فيه ويقترب فيه من المنيّة، فكان له مثل فضل المقاتل في سبيل الله الشهيد في ساحات المعارك، فينجو من فتنة القبر.

قولوا اللهم أعذنا من عذاب القبر يارب

دردشـــــــــــــــــة رمـــــــــــــــــــــــضانية - 14 -

 




قد ندب الله – سبحانه وتعالى - عباده إلى التوبة، فقال تعالى: ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ﴾(سورة النور: الآية31)، وهذا لأن المؤمن لا بد أن يقع له ذنوب، فأمر الله –سبحانه وتعالى- عباده أن يتوبوا، فقال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا ﴾ (سورة التحريم: الآية 8). وللتوبة الصحيحة شروط عامة، نجملها فيما يلي.

أولها: الندم: وهو الأسف على وقوع الفعل منه وكرهه بعدما فعله. وحقيقته أن المذنب يدرك أن ما فعله، أو فرط فيه مما لا يجوز له أن يقع منه، فيتحسر على ذلك ويندم أن كان فعل ذلك، ويتمنى أنه لو لم يفعل ذلك، أما إذا لم يندم فذلك دليل على رضاه به وإصراره عليه وهذا ذنب آخر عليه أن يتوب منه، فإن الندم شرط لصحة التوبة، وقد ورد في الحديث عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ) الندم توبة (.

ثانيها: الإقلاع عن الذنب التوقف عن إتيانه: وهو أظهر معاني التوبة، ولا تتضح ولا تصح إلا بالإقلاع عن الذنب، أما التوبة مع الإقامة على الذنب والاستمرار فيه فهي كما قال المنذري: هذه توبة الكذابين.

روى أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ) إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وإن زاد زادت حتى يعلو قلبه ذاك الرين الذي ذكر الله عز وجل في القرآن ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ ((سورة المطففين: الآية 14).

ثالثها: العزم على أن لا يعود: هذا من دلالة صحة التوبة وصدقها أن يعزم المذنب على ألا يعود في ذلك الذنب الذي أذنبه وتاب منه.

دردشـــــــــــــــــــــــــــــــة رمـــــــــــــــضانية - 12 -

ممن أهم الأحداث في الثاني عشر من شهر رمضان، دخول أحمد بن طولون مصر فى عام 867 هـ، وبناء جامع باسمه بالقاهرة عام 879 هـ، وفتح أنطاكية، وهى مدينة فى جنوب تركيا على، يد الظاهر بيبرس عام 666هـ...

 

 دخول أحمد بن طولون مصر:

في الثاني عشر من شهر رمضان عام 254هـ الموافق 3 سبتمبر 867م دخل أحمد بن طولون مصر من قبل باكباك والي العراق.

 

 بناء جامع ابن طولون بالقاهرة:

في الثاني عشر من شهر رمضان عام 265هـ الموافق 7 مايو 879م ، بني جامع ابن طولون في القاهرة.

 

 قيام الدولة العباسية الثانية:

في الثاني من شهر رمضان عام 331هـ الموافق 9 مايو 943م دخل توزون بغداد من قبل ناصر الدولة ابن حمدان وقيام الدولة العباسية الثانية.

 

 فتح أنطاكية:

في الثاني عشر من رمضان عام 666هـ الموافق 25 مايو 1268م ، فتحت أنطاكية على يد الظاهر بيبرس ، وإنطاكية كما هو معروف مدينة عربية في جنوب تركيا

 

وفاة الإمام ابن الجوزي:

في 12 من رمضان 597هـالموافق 16 من يونيو 1200م توفي الإمام “أبو الفرج بن الجوزي” شيخ العراق، وإمام الحديث والفقه واللغة والتفسير، وصاحب التصانيف الكثيرة التي بلغت نحو ثلاثمائة مصنف، ومن أبرزها: “المنتظم في تاريخ الملوك والأمم”، و”صفو الصفوة” “و”أخبار الأذكياء” وغيرها.

 

  .

دردشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة رمـــــــــــــــــــضانية - 11 -

دردشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة رمـــــــــــــــــــضانية - 11 -

دردشـــــــــــــــــــــة رمضانية - 10 -

دردشـــــــــــــــــــــة رمضانية - 10
------------------------------------
رمضان شهر الخبر والبركات وفيه يحلو السمر المفيد النافع فهيا معى أخى الى هذه الدردشة الخاصة بالشهر الكريم والتى هى فى الوقت نفسه أتمنى ان تكون نافعة ومفيدة بعيدآ عن السياسة ومشاكل السياسة نتفرغ للدين والخشوع فى هذا الشهر الكريم 
والآن مع الدردشة الرمضانية لهذا اليوم يوم العاشر من رمضان 

-

صــــورة وموضوع خاص اليوم العاشر فى رمضان

خلف كل صورة موضوع خصوصآ عندما تكون تلك الصورة عن رمضان

دردشـــــــــــــــــــــة رمضانية - 9 -

دردشـــــــــــــــــــــة رمضانية - 9 -
------------------------------------
رمضان شهر الخبر والبركات وفيه يحلو السمر المفيد النافع فهيا معى أخى الى هذه الدردشة الخاصة بالشهر الكريم والتى هى فى الوقت نفسه أتمنى ان تكون نافعة ومفيدة بعيدآ عن السياسة ومشاكل السياسة نتفرغ للدين والخشوع فى هذا الشهر الكريم 

ولنا وقفة مع ....التاريخ المزيف للملكة مارى انطوانيت

ولنا وقفة مع ....التاريخ المزيف للملكة مارى انطوانيت
--------------------------------------------------------
هذه مقالة من مجموعة مقالات بعنوان /ولنا وقفة مع .....التى تتناول كل مقالة موضوع هام أو أراه هامآ بالنسبة لنا كشعب فى كافة المجالات الدينية أو السياسية
بقلم /الاستاذ عادل حسان سليمان 
-------------------------------------------------
كثيرآ ماتقوم ثورة فى اى مكان تجد صناع هذه الثورة لابد وأن يقوموا بالتشويه والاشاعات فى النظام السابق وينسبون اليه ما ليس فيه كما حدث فى مصر بعد ثورة 25 يناير وسيكشف التاريخ مستقبلآ مثلآ أن هناك الكثير من الاكاذيب التى قيلت عن مبارك وعائلته والرجال الذين كانوا حوله فهم وأن كانوا ليس بالدرجة التى تؤهلهم للأستمرار الا أننا لاننكر أن هناك الكثير من الاكاذيب التى قيلت مثلآ عن مبارك وأولاده وفيما يختص بثروته وما يملكه وهذا المر ذكرنى بالملكة مارى أنطوانيت التى قامت ضدها الثورة الفرنسية فتعلا نعرف مثلآ الى أن يعتقد معظم العاملين في حقل التاريخ أن هذه الشخصية هي شخصية فاسقة،انساقت لملذاتها من دون ريبٍ لقد كَوَن النورانيون هذه الصورة بإحكام)
اشُهِِرَت حياتها بالعديد من العلاقات الغرامية والفحش وعدم المبالاة بحال الفقر والبؤس في فرنسا
كان جوزيف بالسامو ضليع في نشرهذه الإشاعات بالتعاون مع زُملائه
ترسيخ هذه الصورة في أذهان الشعب أدّت الى كره الملكة وتلك كانت خطوة أساسية للتحريض للثورة الفرنسية… وكانت ماري أنطوانيت تصبر بكل شجاعة وصمت
ومايهمنا أن نعرفه هنا أن ....................................اتجه عميل من عملاء المؤامرة الى صائغ البلاط الملكي طالباً منه، باسم الملكة، صنع عقد من الجواهر شُبه بالعقود الأسطورية، بلغ ثمنه حوالي ربع مليون ليرة فرنسية
صنع الجوهري ما طُلِب منه وقدمه للملكة التي رفضت ونفت أي طلب منها بصياغة هكذا عقد
 عندها بدأت الدعايات والإشاعات المُلَفقة حول هذا الموضوع وطبع بالسامو آلاف المناشير التي تحط من شخص الملكة التي رفضت العقد الذي قدمه عشيقها
لم يكتفوا خبثاً  ، بل قاموا بكتابة رسالة بتوقيع مُزيف من الملكة الى الكاردينال برنس دي روهان طالبةً منه موافاتها في منتصف الليل للمناقشة في شأن العقد
كما بعثوا بإحدى غانيات القصر متنكرةً في زي الملكة لمقابلة الكاردينال ليلاً
 … وصلت القضية الى الصحف وانتشرت الأكاذيب حول هذين الشخصين البارزين في الكنيسة والدولة. بالنسبة لعقد الجوهر، يُقال أنه نُقل الى إنكلترا وفُصلت حباته، توجد معظمها لدى يهودي يُدعى إلياسون
نستشف من كل تلك المعلومات أنهم لَوَثوا حقيقة شخصية ملكة عبر التاريخ، لُطِخت سمعتها ووُصفت بأبشع التعابير. وهي لم تبرح تصبر بشجاعتها حتى آخر لحظة حياة واحترمت الشعب الفرنسي حتى اللحظة الأخيرة ولم تحاول التبرير ، فالأقاويل كثيرة ، مُحبَكة بإمعان  ، والخائن يسكن البلاط والخونة كُثر ، استطاعوا شراء الكثير من النفوس وضَرب سمعة البلاط الملكي .
هذه من أعمالهم البطولية ، بطولية إذ نجحت ، بطولية إذ خبثها لا يُضاهيه خبث ، بطولية إذ غدرهم لا تصفه كلمات . لا وباء من دون ذكراهم ولا فساد من دون أعمالهم
وهكذا وكما قلت فالتاريخ سيكشف لنا مستقبلآ الكثير عن أسرار ثورة 25 يناير وهل كانت فعلآ فى صالح مصر أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المهم أحببت ان تحدث فى هذا الموضوع المتكرر فى التاريخ وبأكثر من صورة فى أماكن مختلفة من العالم لنفهم ونتعلم كيف تقوم الثورات والآن ........................الى وقفة اخرى مع .................والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صــــورة ومـــــــوضوع خاص اليوم التاسع فى رمضان

خلف كل صورة موضوع خصوصآ عندما تكون تلك الصورة عن رمضان

دردشـــــــــــــــــــــــــــــــــة رمــــــــــــــــــــضانية - 8 -

دردشـــــــــــــــــــــة رمضانية - 8 -
------------------------------------
رمضان شهر الخبر والبركات وفيه يحلو السمر المفيد النافع فهيا معى أخى الى هذه الدردشة الخاصة بالشهر الكريم والتى هى فى الوقت نفسه أتمنى ان تكون نافعة ومفيدة بعيدآ عن السياسة ومشاكل السياسة نتفرغ للدين والخشوع فى هذا الشهر الكريم 

صـــورة ومــوضوع خاصة باليوم الثامن فى رمضان

خلف كل صورة موضوع خصوصآ عندما تكون تلك الصورة عن رمضان

دردشة رمضانية فى الشهر الكريم - 6 -

دردشـــــــــــــــــــــة رمضانية - 6 -
------------------------------------
مع اليوم السادس من شهر رمضان الكريم
رمضان شهر الخبر والبركات وفيه يحلو السمر المفيد النافع فهيا معى أخى الى هذه الدردشة الخاصة بالشهر الكريم والتى هى فى الوقت نفسه أتمنى ان تكون نافعة ومفيدة بعيدآ عن السياسة ومشاكل السياسة نتفرغ للدين والخشوع فى هذا الشهر الكريم واليكم هذه الدردشة لليوم السادس من شهر رمضان الكريم

صــورة وموضوع : خاصة لليوم السابع من رمضان وخاصة بمدفع الافطار

خلف كل صورة موضوع خصوصآ عندما تكون تلك الصورة عن رمضان 

دردشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة رمضانية - 7 - لليوم السابع من رمضان

دردشـــــــــــــــــــــة رمضانية - 7 -
--------------------
فى اليوم السابع لشهر رمضان الكريم
رمضان شهر الخبر والبركات وفيه يحلو السمر المفيد النافع فهيا معى أخى الى هذه الدردشة الخاصة بالشهر الكريم والتى هى فى الوقت نفسه أتمنى ان تكون نافعة ومفيدة بعيدآ عن السياسة ومشاكل السياسة نتفرغ للدين والخشوع فى هذا الشهر الكريم واليكم هذه الدردشة الخاصة باليوم السابع 

صورة ومـــــــــــوضوع فى الخامس من رمضان

خلف كل صورة موضوع خصوصآ عندما تكون تلك الصورة عن رمضان

ولنا وقفة مع ....أحمد البدوى وغرائبه

ولنا وقفة مع ....أحمد  البدوى وغرائبه
------------------
بقلم / الاستاذ عادل حسان
-----------------------
اذا تأملنا حياة السيد أحمد بدوى سنجد الكثير من الأشياء التى تدعو الى حب معرفة لحياة هذا الرجل ولذلك كان علينا فى البداية أن نتعرف على حياته وعنها يمكننا أن نقول فى البداية :-
ولد في عام 596 هــ بمدينة فاس بالمغرب وعاش حوالي 79سنة وعاصر من الحكام الملك الكامل والعادل والصالح أيوب وشجرة الدر والمعز أيبك والمنصور وقطز والظاهر بيبرس وكان الظاهر بيبرس يحبه ويزوره ويعتقد في ولايته وبركاته
أما كيف حفظ القرآن وأين ؟؟؟؟؟؟
ولد بمدينة فاس المغربية بعد هجرة أسرته أيام اضطهاد العباسين لآل البيت ثم هاجر لمكة سنة حفظ البدوي القرآن و أجاد فن التجويد وأتقن علم القراءات واشتغل بالفقه علي مذهب الشافعي . احب الفروسية والخيل والمنازلة وسماه فرسان مكة في وقتها أبو الفتيان بعد وفاة والده هجر الدنيا ولازم الصمت ولبس اللثامين واتخذ من جبل أبي قبيس خلوة له علي يد الشيخ بري أحد تلاميذ الشيخ أبي النعيم من أصحاب سيدي أحمد الرفاعي و رحل للعراق 633 هـ وقابله الرفاعي و الجيلاني ويقولون انه كان لقاءا باطنيا الأمر الذي أشار إلي درجته الروحية عارضين عليه مفاتيح الأقطار فقال قولته الشهيرة لا آخذ المفتاح الا من حضرة الفتاح ثم عاد إلي مكة سنة 635 حتى أتاه الأمر- كما يقولون - بالانتقال إلى طندتا واستقبله أهلها بالحب أما لماذا سمى بالسطوحى فى البداية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عاش علي السطح لايظله سقف حتى لا يحجبه شئ عن السماء حتى سموه السطوحى وهي إشارة ظاهرية إلى معنى باطني جميل يسميه الدراويش عيسوي المقام وكان يربي المريدين والسالكين حتى يستقيموا فيرسلهم للدعوة في ربوع مصر والشام واليمن ومكة وكان أهل عصره يلقبونه بحر العلوم وله كرامات لا تعد فهو بحر بلا قرار وتعتمد طريقته علي كثرة الذكر والعبادات والمجاهدات والقيام والأوراد . وحضر إلي المنصورة ومريديه في الحروب الصليبية التي انتهت بهزيمتهم في المنصورة وقد اشتهر في الحروب الصليبية بكرامة غريبة أن الناس كانوا يجدون أسري الصليبين مكبلين بالسلاسل علي المآذن فقال الشعب في ذلك الله الله يا بدوي جاب الأسري وقد اثبت هذه الكرامة الإمام الشعراني في ترجمته عن السيد عن تجربة شخصية له واثبتها الإمام السيوطي ومن أقوال السيد :
من لم يكن عنده علم لم تكن له قيمة * ومن لم يكن عنده حلم لم ينفعه علم
ويعتبره المستشرقون زعيم صوفية مصر ومن أعظم اساتذة التصوف الإسلامي .
ومن أسمائه : - البدوي _ أبو اللثامين _ أبو الفتيان _ السيد _ باب النبي _ بحر العلوم ـ أبو فراج _ الصامت _ العطاب _ السطو حي ـ عيسوى المقام _ ندهة المنضام ـ شيخ العرب _ القدسي ـ القطب
كما قالوا عنه ةأيضآ 
عيسوى المقام : إختصه الله سبحانه وتعالى بكرامات نادرة من نوع ما أختص به سيدنا عيسى عليه السلام .
القطب النبوى : لأن طريقته بنيت علىالكتاب والسنة ولشدة إتصاله بالنبى r يقول سيدى أحمد البدوى t: ليس لى شيخٌ ولا لى قـدوةٌ غيرخيرالرسل طـــــه الأولاَ قرشـى حقـاً نســــــــــبـتى تنتهى للمصطفى من قد عـلا كل ولـىٍ أخـذ عهــــــــدى كل قطـب كان قبــــــلى أولاً ماأعطى قبلى ولابعدىأحدٌ من علومى وإتصالى خردلا
باب النبى : أشتهر سيدى أحمد البدوى بهذا اللقب لقربه الشديد لسيدنا الإمام علي كرم الله وجهه.
بحر العلوم والمعارف : يقول سيدى أحمد البدوى: وعزة ربى( سواقيَّ تدور على المحيط لو نفذ ماء سواقى الدنيا ما نفذ ماء سواقيَّ ) فليس البحر المحيط الذى يعنيه في هذا التمثيل إلا سيد المرسلين وليست هذه المياه إلاالعلوم والمعارف والأسرار النبوية .
الصامت : من ضرورة الذكر بالقلب ظهورالصمت فىاللسان ولغلبة أوقات الذكر عليه غلب عليه الصمت حتى عرف بالصامت وكان لا يتكلم إلا بالإشارة .
القدسى : الذى يعيش في حضرة القدوس سبحانه وتعالى دون سواه بحيث لا يشغله شيء عن مولاه .
الزاهد : بيانه رضى الله عنه في الزهد بأنه مخالفة النفس بترك الشهوات الدنيوية إطلاقاً وأن يترك سبعين باباً من الحلال مخافة الوقوع في الحرام .
جياب الأسير : اشتهر سيدى أحمد البدوى بكرامات و خوارق أجراها الله على يديه أشهرها قصةالمرأة التى أسر ولدها الإفرنج فجاءت إليه باكية فمد يده وهو جالس فوق السطح فأحضره في قيوده من الأسر .
العطاب : لكثرة ماكان يقع من الضررلكل من آذاه وهذا يدل على أن الله يغضب لغضبه ويحارب من حاربه وأنه كان من الصادقين في معاملتهم لربهم .ولى الله : هو عبد أحب الله حباً صادقاً ونصر دينه نصراً حقيقياً و قرب منه قرباً حقيقياً فاستحق نصر الله يقول سيدى عبد العال رضى الله عنه : خدمت سيدى أحمدالبدوى قرابة أربعين سنة ما رأيته غفل عن طاعة الله طرفة عين .
العارف بالله : فهو رضى الله عنه عبد عرف ربه وعرف الطريق إليه فأقام طريقته على الكتاب والسنة فأمده الله بالمعرفة و أظهرعلى يديه الكثير من المعجزات الدائمة منها : أن الله جل شأنه تفضل عليه فجعله وهو في البرزخ يربى أولاده في الطريق كما كان يربيهم في حياته.
أما متى توفى الى رحمة الله تعالى فنقول
انتقل السيد الي جوار ربه في يوم الثلاثاء الثاني عشر من ربيع الأول سنة 675 هــ
والآن أخوانى ...............الى ولنا وقفة مع .....جديدة ....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللقاء الغريب ....بين الشعراوى ومحمد بلقايد / اعداد الاستاذ سامح الصيفى

موضوع من اعداد / الاستاذ سامح الصيفى 

صورة نادرة تجمع إمام الدعاة الشيخ الجليل محمد متولي الشعراوي بـ شيخه الذي تعلم على يديه الشيخ محمد بلقايد الجزائري .. رحمة الله عليهما عام 1963م
لقد سافر إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله في عام 1963 إلي الجزائر رئيساً لبعثة الأزهر هناك، وقد عاش الشيخ في الجزائر سبع سنوات، ارتبط فيها ارتباطاً شديداً بالشيخ محمد بلقايد إمام علماء الجزائر وقتها، وكان الشعراوي يشارك بصفة دائمة في مجالسه وفي حلقات الدروس التي يعقدها.
ولكن كيف عرف الشيخ الشعراوي الإمام بلقايد؟ .. إنها حقًا قصة عجيبه .. ولكن لا عجب إن عرفنا معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الأرواح جند مجندة، فما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف".
عرف الشيخ الشعراوي الإمام محمد بلقايد عن طريق الرؤيا في المنام قبل أن يلقاه في الحقيقة في الجزائر، وذلك حيث عرض على الشيخ الشعراوي أن يسافر كرئيس لبعثة الأزهر إلى الجزائر ولكنه هم بالرفض، فجاءه رجل في الرؤية يسأله لماذا لا تريد القدوم إلينا، وطلب منه السفر للجزائر، فغير الشيخ الشعراوي رأيه وقبل بالسفر.
في حفل الاستقبال الذي أقيم بمناسبة الذكرى الثامنة لاستقلال الجزائر في القصر الرئاسي بالجزائر، لمح الشيخ الشعراوي رجلًا جالسًا ضمن مجموعة من العلماء، وإذا به هو ذلك الشخص الذي جاءه في الرؤيا ولم يكن قد رآه من قبل، وحينها أسرع الشيخ الشعراوي إلى الإمام محمد بلقايد الذي رآه وابتسم له فتعانقا، وقد نظم الشعراوي بعد ذلك قصيدة في مدح الإمام محمد بلقايد.

الصوم ............حول العالم بالساعات

تتحدد عدد ساعات الصيام خلال شهر رمضان المبارك حول العالم وفقاً لخطوط الطول والعرض ، لذلك تختلف ساعات الصيام حول العالم من دولة إلى أخرى، وفي الدول الإسلامية فإن جزر القمر تسجل أقصر الدول في ساعات الصيام بمدة تبلغ نحو 12 ساعة و37 دقيقة، بينما أطولها في الجزائر بنحو 15 ساعة و45 دقيقة.
وعن أطول دول العالم في عدد ساعات الصوم، تأتي كندا بنحو 19 ساعة و57 دقيقة، فيما تسجل أستراليا أقصر مدة للصيام حول العالم بنحو 11 ساعة و59 دقيقة، وذلك وفق ما ذكرت بوابة "العين" الإخبارية.

وعن الدول الإسلامية والعربية فترتيبها من الأقصر في ساعات الصيام إلى الأطول، كالتالي:
الصومال 13 ساعة و27 دقيقة، واليمن: 14 ساعة و7 دقائق، والسودان: 14 ساعة و8 دقائق، وموريتانيا: 14 ساعة و16 دقيقة، بينما تسجل سلطنة عمان 14 ساعة و37 دقيقة، والسعودية: 14 ساعة و41 دقيقة، والإمارات: 14 ساعة و41 دقيقة.
وتأتي البحرين بمدة صيام 14 ساعة و49 دقيقة، والكويت: 15 ساعة و4 دقائق، ومصر: 15 ساعة و7 دقائق، وفلسطين: 15 ساعة و15 دقيقة، والأردن: 15 ساعة و17 دقيقة، والعراق: 15 ساعة و24 دقيقة، والمغرب: 15ساعة و25 دقيقة، وسوريا: 15 ساعة و25 دقيقة، ولبنان: 15 ساعة و27 دقيقة، وليبيا: 15 ساعة و31 دقيقة، وتونس: 15 ساعة و45 دقيقة، والجزائر: 15 ساعة و45 دقيقة.
أما بالنسبة لدول العالم، فتأتي كندا على رأس أكثر الدول في عدد ساعات الصيام بنحو 19 ساعة و57 دقيقة، وآيسلندا: 19 ساعة و22 دقيقة، والنرويج: 19 ساعة، والسويد: 18 ساعة و56 دقيقة.
وفي روسيا تبلغ عدد ساعات الصيام نحو 18 ساعة و29 دقيقة، والدنمارك: 18 ساعة و26 دقيقة، وبريطانيا: 18 ساعة و9 دقائق، والأرجنتين: 11 ساعة و57 دقيقة، والولايات المتحدة: 16 ساعة و4 دقائق، والهند: 14 ساعة و59 دقيقة، وماليزيا: 13 ساعة و22 دقيقة، وأستراليا: 11 ساعة و59 دقيقة.

أهـــــــــــــــــــلآ ....يا رمضان ** زجل **

أهـــــــــــــــــــلآ ....يا رمضان ** زجل **

-----------------------------------------------

أهلآ أهلآ يارمضان ...ياشهر الصوم والأحسان

رجعت أيامك الطاهرة وليك ........أنا عطشان

أقرب أكثر من ربنا ...وهو وحده المســـــتعان

نصوم وندعيله ....وتنور قناديلك ......بالأمان

أهلآ أهلآ يارمضان ...ياشهر الصوم والأحسان

شهر البركة ....شهر صلة الرحم ...والحنان

بنقرب أكتر من بعضنا ونرجع ذكريات زمان

ونقرا عن اللى قبلنا ازاى كانوا ...فى رمضان

ونعيش وقت أكبر ......مع العبادة ...والقرآن

أهلآ أهلآ يارمضان ...ياشهر الصوم والأحسان

بنستناك أيام وشهور ...بكل حب .....وامتنان

لأيامك البركة بالحسنات ....لكل مسلم ..انسان

تكتر أفعال الخير .........ويزيد معاها الايمان

ونحس بالفرحة حوالينا ....من الأهل والجيران

والكل بكل حب يغنى .....أهلآ أهلآ يارمضان

مـــــــــــــــــرحبآ حـــبــيب المـــسلمين - زجــــل -

 

شهر رمضان المبارك هو الشهر التاسع من الأشهر العربية التي تُعرف بالقمرية أو الهلالية ، و هو شهر الله و شهر الصيام و هو سيد الشهور و أفضلها ، و هو شهر الصبر و شهر المواساة ، و هو شهر نزول القرآن و ربيعه ، و هو أيضاً شهر نزول سائر الكتب السماوية .
ما هو معنى رمضان :
رمضان اسم للشهر ، سمي بذلك لأن وضعه وافق الرَمَض بالتحريك ، و هو شدة وقع الشمس على الرمل و غيره ، و جَمْعُهُ رمضانات و أرمضاء .
لكن هناك أحاديث تنهى عن ذكر رمضان مفردة عن شهر ، و ذلك لأن " رمضان " إسم من أسماء الله عَزَّ و جَلَّ .
فقد رَوَى لَا تَقُولُوا رَمَضَانَ ، وَ لَكِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضَانَ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ .
وَ رَوَى " لَا تَقُولُوا هَذَا رَمَضَانُ ، وَ لَا ذَهَبَ رَمَضَانُ ، وَ لَا جَاءَ رَمَضَانُ ، فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، لَا يَجِي‏ءُ وَ لَا يَذْهَبُ ، وَ إِنَّمَا يَجِي‏ءُ وَ يَذْهَبُ الزَّائِلُ ، وَ لَكِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضَانَ ، فَإِنَّ الشَّهْرَ مُضَافٌ إِلَى الِاسْمِ ، وَ الِاسْمُ اسْمُ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ ، وَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ جَعَلَهُ مَثَلًا وَ عِيداً " [7] .
شهر رمضان في القرآن الكريم :
قال الله عَزَّ و جَلَّ : { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [8] .
ليلة القدر قلب شهر رمضان :
و مما يزيد من مكانة هذا الشهر هو اشتماله على ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر كما صرَّح بذلك القرآن الكريم ، حيث قال عَزَّ و جَلَّ :
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } [9] .
و قال عَزَّ مِنْ قائل :
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } [10] .
وَ رَوَى " إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ ، فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ ، وَ قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، وَ نُزِّلَ الْقُرْآنُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآنِ " [12] .
شهر نزول الكتب السماوية :
لقد شَرَّفَ اللهُ عَزَّ و جَلَّ شهر رمضانَ بإختياره من بين الأشهر الأخرى لإنزال الكتب السماوية الخمسة فيه على أنبيائه العظام ، فقد أنزل الله جَلَّ جَلالُه الصُحُف على النبي إبراهيم الخليل (عليه السَّلام) ، و التوراة على النبي موسى الكليم (عليه السَّلام) ، و الإنجيل على النبي عيسى روح الله (عليه السَّلام) ، و الزبور على النبي داود (عليه السَّلام) في شهر رمضان المبارك .
ما هو حَقُ شهر رمضان علينا ؟
لقد حَثَّ الإسلام على تكريم هذا الشهر العظيم و إغتنام ساعاته و إحياء لياليه بالعبادة و الصلاة و الدعاء و نهاره بالصيام و الاجتهاد في مرضاة الله و العمل الصالح ، كما أشارت الأحاديث الشريفة إلى ذلك .
و قد رَوى " ... شَهْرُ رَمَضَانَ لَا يُشْبِهُهُ شَيْ‏ءٌ مِنَ الشُّهُورِ ، لَهُ حَقٌّ وَ حُرْمَةٌ ، أَكْثِرْ مِنَ الصَّلَاةِ مَا اسْتَطَعْتَ "

شـــــــــــــــــــــــرح حــــــــــــــديث من صام رمضان ايمانـــــــــــــآ واحتســــــــــــــــــابآ

أضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــغط على الصورة لــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتقـــــــــــــــــــــــــــــرأ الموضوع بــــــسهولة

الـــــــــــــــلــــــــــــهم بلغنا رمضان هذا العام

الـــــــــــــــلــــــــــــهم بلغنا رمضان هذا العام ووفقنا الى الخير فيه وأكتب لكل من نحب الخير والسلامة واحمى بلادنا من شر اعداءها فى الداخل والخارج يارب ...........يارب ............يارب آمين ......آمين ..........آمين

رحلة الى دنيا......السفاح

رحلة الى دنيا......السفاح
-----------------------
رحلة الى دنيا......سفاح الدولة العباسية
-----------------------
بــــــــــقلم عادل حــــــسان
-------------------------------
هذه المرة اصحبكم الى عالم السفاح وقد يتساءل البعض من هو هذا السفاح ؟؟؟؟؟؟
وعنه نتحدث اليوم واقول فى البداية
هو عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو العباس السفاح الهاشمي العباسي، أول خلفاء بني العباس، ولد بالجميمة من ناحية البلقاء سنة ١٠٤هـ- ٧٢٢م ونشأ بها، وأمه رابطة الحادثية، سمي بالسفاح لأنه سفح دماء بني أمية، أي أراق منهم دماء كثيرة . كان رجلا طويلا، أبيض اللون، أجعد الشعر، ذو أنف أقنى. توليه الخلافة: كانت سنة ١٣٢هـ هي السنة التي انتقلت فيها الخلافة من الأمويين الذي انتهى حكمهم بمقتل مروان بن محمد آخر خلفائهم على يد رجال الدولة العباسية وصعود نجم عبد الله المشهور باسم أبو العباس السفاح أول خلفاء بني العباس وذلك بعد أن مهد القائد أبو مسلم الخرساني الأمور وهو الذي أرسله إمام الدعوة العباسية إبراهيم بن محمد، ليكون داعية له في خرسان، بسبب بعدها عن مركز الخلافة الأموية في دمشق. وقد زحف بجيوشه بعد أن انتهى من الاستيلاء على خراسان نحو العراق حتى وصل إلى الكوفة. وقد أسرع قادة الجيش وأمراء الناس وأعيانهم لمبايعة أبو العباس وظهر علنا بعد أن كان متخفيا بسبب بطش الخليفة مروان بن محمد بآل العباس ، وبظهوره أعلنت له البيعة جهرا، ودخل دار الإمارة في الكوفة وهو في بداية العقد الثالث من عمره والناس تهرع حوله من كل حدب وصوب، ورغم ما كان يعانيه وقتها من المرض إلا أنه اعتلى المنبر ليلقي خطبته في الناس
  شق على مروان بيعة السفاح فجهز جيشا وهو بالجزيرة فتقدم إليه أبو عون بن أبي يزيد في جيش كثيف وهو أحد أمراء السفاح فنازله على نهر الزاب وجاءت الإمدادات من جهة السفاح وعليهم عبد الله بن علي واشتد القتال وتخاذل عن مروان بعض جيشه فانهزم أصحاب مروان وهرب مروان حتى دخل مصر فلحق به صالح بن علي فقتله ببوصير من بلاد الصعيد ليوم الأحد لثلاث أيام بقين من ذي الحجة.
 ٢-  أثناء لحاق عبد الله بن علي بمروان، دخل دمشق بعد حصار دام أيام ثم افتتحها يوم الأربعاء العاشر من رمضان وهدم سورها وقتل كثيرا ممن بقي من بني أمية.
 ٣-  كان أبي سلمة الخلال قد فرض نفسه وزيرا لآل العباس واستحوذ عليهم خاصة أيام اختفائهم وهروبهم من الدولة الأموية فلما استقر الأمور بعض الشيء لأبي السفاح أراد ا لتخلص منه فاستشار في ذلك قائد حركتهم أبي مسلم الخرساني وهو أمير على خراسان في ذلك الوقت وذلك عن طرق أخيه أبي جعفر المنصور وقد انتهى أمر المشاورة بإرسال أبو مسلم الخرساني مرار بن أنس فقتل أبا سلمة الخلال وبذلك تخلص السفاح من رجل كان يخشى على نفسه منه .
 ٤-  في سنة أربع وثلاثين ومائة خرج صاحب الصين في مائة ألف يلحقه بعض الترك فخرج له زياد بن صالح وأمده أبو مسلم بخالد بن إبراهيم من طخارستان فسار زياد بجيوشه حتى عبر نهر الشاش فالتقى بصاحب الصين وصبر الفريقان يؤمهم إلى الليل فلما غربت الشمس ألقى الله في قلوب الصين الرعب، فانتصر المسلمون.
٥-  في سنة خمس وثلاثين ومائة خلع زياد بن صالح الطاعة فى بلاد ماوراء النهر  فتهيأ لحربه أبو مسلم الخرساني لكن أتباع زياد تركوه ولحقوا بأبي مسلم فهرب زياد إلى دهقان هناك فضرب الدهقان عنقه وتقرب برأسه إلى أبي مسلم
6-  استأذن أبو مسلم بالقدوم إلى السفاح فأذن له على أن لا يكون معه أكثر من ألف من الجند فتقدم بالأموال والخزائن فدخل أبو مسلم على السفاح فأكرمه وأعظمه وأمر هذه السنة أخاه المنصور على الحج وحج معه أبو مسلم الخرساني
7-  كان من سياسة أبي السفاح القضاء على الأموين خشية أن يخرجوا عليهم مرة أخرى ليستردوا ملكهم وقد حصل بسبب ذلك مذابح كثيرة حتى أن كل من كان يمسك من بني أمية كان يقتل فورا . وفي ظل هذه المذابح قتل من قتل من بني أمية وهرب من هرب إلى الأندلس ولم تتوقف الحملات حتى انطفأ كل ما يمت إلى بني أمية بصلة.. وحينها أصدر أبو العباس قراره بالأمان. وكان خلال فترة حكمه قد اخمد أيضا كل الانتفاضات التي قامت ضده من بقايا العهد الأموي في أي مكان ظهرت فيه. وإذا جاز لنا أن نصف عهد أبي العباس السفاح فهو عهد التطهير لكل آثار العصر الأموي وكان هذا التطهير جذريا شاملا، قضى تماما على أي أمل بعودة الحكم الأموي نهائيا  و أحس السفاح بالوهن في أول يوم العيد من ذي الحجة سنة ست وثلاثين مائة وطفح في وجهه الجدري، وانتفخ بطنه وتوفي في اليوم الثالث من أيام التشريق بالأنبار، وكان عمره ثلاث وثلاثين سنة وكانت خلافته أربع ستين وتسعة اشهر ودفن في قصر الإمارة في الأنبار.والى .......رحلة الى دنيا جديدة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته